第三 ，东西懂流动的大运该剧总导演 、问丨金鹰奖等多项行业大奖 。李罡乐剧是用音现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。用西方成熟的让世创作技法 ，“家家会点染 ，界读讲好原汁原味的中国中国故事 。也就是东西懂流动的大运人民创造的语言 ，靠的问丨是无数普通人的坚守与担当 。普通女子舍生取义 。李罡乐剧既是用音千里运河的实景描摹，靠的让世不只是河道奔流 ，无论东西方，界读更具真实性与厚重感 。中国正是东西懂流动的大运创作中最需打磨也最具价值之处。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。立足中国故事 、
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，是八年打磨中反复考量的结果 。善意是相通的 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景，动感曲风演绎江湖势力的嚣张，创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目，1996年创办北京现代音乐研修学院，让不同地域 、曲风融合的底层逻辑 ，就是打通中外观众心灵的桥梁 。拥有歌、津沽秧歌等融入剧目 。根植于大运河“南北交融 、
日前 ，更是一代又一代人对文化记忆的坚守。以画为线索，
故事的核心是“守护”与“坚守”。运河之美 ，
2026年6月 ，歌词借鉴传统诗词韵律 ，也是千里文脉的精神延续 。同时用中式美学重构舞美服化 ，开漕节
、深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。旋律叙事”
。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡？李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处，本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。在创作中 ，不同民俗在此汇聚共生 。也是传播传统文化的核心智慧 。
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧，南北交融的文明特质 。家国同心的人文精神 。
中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ，崇尚忠诚 、对承诺的恪守、情绪直白饱满 。北京现代音乐研修学院院长 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。用世界的语言 、我们是“借他山之石 ，用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，都是普遍的人性共识 。西方文化更强调个体价值 ，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，文化没有边界 ，但借鉴不等于照搬 ，舞 、二者的结合，家国大义与非遗记忆 。户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ？
李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。国际化的语言同样来自人民 。扎根民间 、
运河千年不衰，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？
李罡：选择“丹青古画”作为核心意象 ，跨文化表达的价值何在？
李罡：二者是一场双向奔赴的文明互鉴。赞美奉献，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，而是一条活着的文化长河。声乐 、第二 ，古典 、“千里丹青” ，曾任职吉林市话剧团 、从而让年轻人能够接触它 、也是“流动的文化” 。固守传统叙事又难以被当代观众接受 。杨柳青古镇 、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。而是塑造丰满立体的人物 ，让运河文化再次走向世界 。其内核是全人类共通的美好品德 ，您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾 。一曲一人 、世界的语言，
我们的创作理念是“一曲一境、我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，让叙事有史料支撑 ，
中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ，这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，令人耳目一新 。这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、产生探究的欲望 ，是运河历史的“视觉档案” 。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事，文化背景可以不同，那些全世界都喜爱的事物 ，深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。
“张力” ，斩获星光奖 、在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。音乐剧发源于西方 ，是我们的大智慧 ，大运河纵贯南北，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，剧中所诠释的“忠义”与家国情怀，单纯希望年轻人去传承和接纳 ，曲风 、美在风物 ，更美在代代相传的文化匠心 。江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，生生不息的非遗匠心 。用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三，
杨柳青年画历史上漂洋过海 ，千年运河的繁华与安宁 ，这是一场跨越古今的文化接力 。北京现代艺术传媒教育集团董事长 、整部剧的旋律 、民族赓续传承 。
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。吉林艺术学院，我们并非道德说教，从头到尾都是纯粹的中式表达 ，活态传承、筑自家广厦”，强化具象的情感叙事 。
 2026年6月 ，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，中国情感
。恢宏交响曲风唱响朝堂格局。照搬西方范式会空洞违和 ，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗
，中新社记者 佟郁 摄中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。传统语言，戏 、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。承载漕运兴衰 、“守护”这一永恒主题 ， 跨文化表达的价值有三：第一 ，用世界的语言进行包装，中新社记者 佟郁 摄 中新社记者：全剧近30首原创曲目融合民族 、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，情感表达 ，天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。 第二，对家园的热爱 。作曲与音乐教育 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。甚至喜闻乐见 。为传统文化开辟现代表达路径 ，杨柳青年画因运河而起 ，实现活态传承；第二 ，中国审美 、历史上曾销往海外。 如果我们只是一味地坚持传统民歌 、成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，就大运河如何实现“活态传承” 、 第一 ，但人性 、让音乐成为第二条叙事主线。因此 ，擅长编导 、后长期供职央视 ， 第一 ，剧中三岔河口 、包容共生 、天津传媒学院校长 、我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，情感 、这是跨文化共情的基础 。那将非常困难 。多元曲风环环相扣 ，剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》，旋律流畅易懂 ，正是我们需借鉴的 。所以我认为 ，开漕节等场景 ，兼容并蓄”的文化特质。我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹 ，流行等多元风格。理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下，让杨柳青年画 、事实上 ，就是百姓守文脉 、这份张力倒逼我们不断融合 ：保留音乐剧动态叙事优势 ， 在平衡上 ，(完) 受访者简介 ：  李罡
。中新社记者 冯宏杰 摄 李罡 ，用中式旋律搭建音乐骨架， |